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賀焰生盜名造假顯情義 鈞瓷行自古燒瓷不留名

　　中央電視臺(tái)、河南省委宣傳部、河南電視臺(tái)、中國(guó)電視劇制作中心聯(lián)合攝制

　　年代大戲《大河兒女》央視一套黃金檔熱播

　　系列報(bào)道之八

　　映象網(wǎng)訊（記者 孫川川 見(jiàn)習(xí)記者 韓旭）劉羽好心辦壞事兒，遇到這種情況，豈不是很郁悶？賀焰生就辦了這么一件郁悶事兒。在《大河兒女》第10集中，賀焰生為了幫葉鼎三，用葉鼎三的底款燒制鈞瓷，被識(shí)破后引起軒然大波，賀焰生面臨被逐出鈞瓷界的大禍。有觀眾納悶了：雖然有違鈞瓷行的行規(guī)，但賀焰生也是一番好意，行規(guī)真能大于情理嗎？

　　【談劇情】

　　賀焰生“仿冒”

　　更凸顯重情重義

　　在前晚播出的《大河兒女》第10集中，葉鼎三為了燒出“龍鳳盤”，家里的日子大不如從前，賀焰生為了幫葉鼎三一家，自己私自在劉一刀那里刻出葉鼎三的印章，并模仿葉鼎三的燒瓷工藝，燒出葉家窯的鈞瓷送給葉飛霞賣給鄧紹光。

　　但鄧紹光看出了這批貨中的端倪，命高有德買來(lái)賀焰生以前燒制的“雞心洗”的鈞瓷，通過(guò)對(duì)葉鼎三、葉飛霞送來(lái)的仿制品的釉色、胎型以及紋理開(kāi)片對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這批貨是賀焰生盜名造假。

　　賀焰生為幫助“葉鼎三”而“造假”的事被識(shí)破后，引發(fā)了軒然大波。他雖然是好心，但觸犯了所謂的“行規(guī)”，依然引起大家的不滿，進(jìn)而賀焰生面臨被逐出鈞瓷界的大禍。

　　看到這里，有觀眾疑惑了：“賀焰生這種行為有那么嚴(yán)重嗎？”對(duì)此，許昌鈞瓷研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李爭(zhēng)鳴發(fā)表了自己的看法：“‘仿冒’這種行為，在鈞瓷界只會(huì)有一種可能，那就是水平低的去‘仿冒’水平高的?！?/p>

　　李爭(zhēng)鳴認(rèn)為，賀焰生“仿冒”葉鼎三，從初衷上看表現(xiàn)了賀焰生的重情重義，從損失上來(lái)看，這種“仿冒”行為等同于主動(dòng)承認(rèn)“技不如人”?！八麄儌z從某種程度上來(lái)說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，賀焰生寧肯犧牲比命還重的‘江湖地位’，也要幫助葉鼎三。更凸顯了咱們河南人重情重義的精神?！彼f(shuō)。

　　【說(shuō)知識(shí)】 中原人踏實(shí)且低調(diào) 鈞瓷行自古不留名

　　《大河兒女》劇中，賀焰生私自刻出葉鼎三的印章。那鈞瓷底款寫作者姓名到底從何時(shí)開(kāi)始的呢？

　　對(duì)此，李爭(zhēng)鳴解釋道，鈞瓷界自古就沒(méi)有在瓷器底款留作者名的傳統(tǒng)。“只有極個(gè)別鈞瓷上，會(huì)留下窯口主人的姓氏，留名的沒(méi)有?！彼f(shuō)，至于在鈞瓷底款寫作者名，這種風(fēng)氣是上世紀(jì)七八十年代之后才有的，“1984年，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周國(guó)楨教授來(lái)神垕參觀，制作了一幅作品叫‘馬踏蘭溪’，上面留有‘1984周國(guó)楨河南禹縣’的字樣，大概從那個(gè)時(shí)候，才慢慢有鈞瓷大師開(kāi)始在自己比較得意的作品上留名?！崩顮?zhēng)鳴說(shuō)。

　　在自己作品上“烙印”下自己的名字，這種行為天經(jīng)地義。為何古代的鈞瓷大師們，不愿意在作品上留下自己的名字呢？

　　李爭(zhēng)鳴認(rèn)為，一是因?yàn)楣湃藗冋J(rèn)為在瓷器上留名，放在火上燒不吉利，另外，鈞瓷自宋代以后就開(kāi)始衰弱，加上金元戰(zhàn)亂時(shí)期，大批鈞瓷藝人逃亡到南方，這就導(dǎo)致鈞瓷一直沒(méi)有形成有規(guī)模的瓷區(qū)。

　　“還有一個(gè)很重要的原因，河南人都很踏實(shí)低調(diào)，古代鈞瓷藝人只知道踏踏實(shí)實(shí)做瓷，對(duì)留名這種事兒不感冒也不重視。都覺(jué)留不留名有啥關(guān)系?！崩顮?zhēng)鳴說(shuō)。

　　【解疑惑】

　　釉色工藝 這兩樣“仿冒”不來(lái)

　　像賀焰生這種“仿冒”行為，現(xiàn)在鈞瓷界也存在，盡管數(shù)量很少。

　　“賀焰生是重情重義，而現(xiàn)在的‘仿冒’，一般都是一些普通鈞瓷藝人或商人，仿冒知名鈞瓷大師的作品，來(lái)謀取個(gè)人私利，是一種極不光彩的行為。”李爭(zhēng)鳴說(shuō)。

　　《大河兒女》劇中，鄧紹光通過(guò)對(duì)比賀焰生以前燒制的“雞心洗”的鈞瓷和“仿冒”葉鼎三作品，就能斷定賀焰生“仿冒”。有觀眾質(zhì)疑：“這玩意兒看起來(lái)都差不多，咋能分辨一件鈞瓷是誰(shuí)的作品呢？”

　　對(duì)此，李爭(zhēng)鳴首先解釋了“雞心洗”在現(xiàn)實(shí)中叫“雞心罐”，從宋朝開(kāi)始就有了，屬于民窯的出品，形狀類似“雞心”，

　　“電視劇中鑒定賀焰生是否‘仿冒’，這的確可行，從鈞瓷的開(kāi)片、釉色、胎型的確能分辨出作者的風(fēng)格?！崩顮?zhēng)鳴說(shuō)，鈞瓷釉色的區(qū)分度很大，其實(shí)是工藝和造型，《大河兒女》劇中鄧紹光的“鑒定”行為，合乎常理。

　　今晚看點(diǎn)

　　第十三集

　　三河縣各鈞瓷商號(hào)的掌柜代表、風(fēng)鈴寨窯主代表與鄧紹光等人圍坐在一起，他們等著葉鼎三宣布怎么處置賀焰生。葉鼎三不但沒(méi)有供出賀焰生，反而替他解了圍。鄧紹光拿著葉鼎三借的燒盤錢的借據(jù)來(lái)到了葉鼎三家，威逼葉鼎三，十天之內(nèi)如果燒不出龍鳳盤，就要把欠鄧紹光的2700大洋連本帶利還給他。

　　第十四集

　　高有德害怕葉鼎三還不上大洋，便向鄧夫人推薦葉飛霞給鄧明軒當(dāng)媳婦。為瞧上一眼葉飛霞的模樣，鄧夫人特意從三河縣趕到了風(fēng)鈴寨葉家，見(jiàn)到飛霞本人，心里十分滿意。鄧夫人帶著飛霞的照片回到鄧府給鄧明軒看，結(jié)果鄧明軒發(fā)現(xiàn)飛霞就是他夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)的姑娘。