《花木蘭傳奇》中，花木蘭與柔然王子是戀人也是敵人
映象網(wǎng)訊（特派北京記者 陶輝/文圖）近年來(lái)，中國(guó)熒屏上的古裝劇頗為盛行，尤其是各種宮廷劇和古裝傳奇劇令人眼花繚亂，一批“雷劇”和“神劇”不斷沖擊著我們的眼球，甚至其背后的價(jià)值觀也頻頻出現(xiàn)問(wèn)題。在昨天《花木蘭傳奇》的研討會(huì)上，這些現(xiàn)象頻頻成為各位藝術(shù)家和評(píng)論家批判的對(duì)象。而對(duì)于《花木蘭傳奇》，不管在創(chuàng)作上還是內(nèi)涵上的價(jià)值，他們都給予了充分的肯定。
不“雷”也不“神”
是一個(gè)真誠(chéng)的創(chuàng)作
近幾年，不但中國(guó)電影有轟轟烈烈的“暑期檔”，在熒屏上也開(kāi)始流行了“暑期檔”。在中央電視臺(tái)電視劇管理中心項(xiàng)目部副主任張潔看來(lái)，今年的“暑期檔”充滿著“雷劇”和“神劇”。而談到《花木蘭傳奇》時(shí)，張潔表示：“介于現(xiàn)在電視劇創(chuàng)作的諸多狀態(tài)，我覺(jué)得《花木蘭傳奇》這樣的片子，對(duì)于我們今天的電視文化和價(jià)值觀起到了非常好的引領(lǐng)作用?！?/p>
《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任劉玉琴談到這一點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“《花木蘭傳奇》在多種類(lèi)型元素借鑒融合上也是別開(kāi)生面的，始終彰顯主流價(jià)值觀，顯示出主創(chuàng)人員高度的文化自覺(jué)和自信，同時(shí)真誠(chéng)而又有想象力的創(chuàng)作，探索了電視劇創(chuàng)作的另外一種可能?！?/p>
《光明日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論版主編李春利表示：“ 這部戲最難能可貴的是尊重大家心目中的《木蘭辭》，沒(méi)有做穿越?！?/p>
《現(xiàn)代傳播》編輯部主任張國(guó)濤也表示：“現(xiàn)在的戲說(shuō)實(shí)話雷劇神劇滿天飛，抗日劇把鬼子一撕撕八瓣都不是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，這個(gè)戲還是有擔(dān)當(dāng)?shù)?，?duì)于我們古裝劇的創(chuàng)作有啟示意義，我覺(jué)得《花木蘭傳奇》的改編走了正路。”
有“忠”也有“孝”
宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)人對(duì)于“花木蘭”的故事再熟悉不過(guò)了，而這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)人心的就是“木蘭替父從軍”。因?yàn)槠渲邪摹爸摇迸c“孝”與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀高度一致。電視劇《花木蘭傳奇》雖然在創(chuàng)作上做了很多的創(chuàng)新，但是對(duì)于這樣一個(gè)核心的價(jià)值觀，卻沒(méi)有任何改變，甚至通過(guò)各種細(xì)節(jié)，做了更為深刻的詮釋。
李春利表示：“這部作品能夠體現(xiàn)中國(guó)元素，我們不僅僅看到五彩繽紛的織繡，中醫(yī)中藥，還有孝道、愛(ài)好和平、忠于國(guó)家，中國(guó)特色文明表現(xiàn)得淋漓盡致。我們從小就聽(tīng)到的是百善孝為先，在這部電視劇里面木蘭替父從軍的大孝之舉仍然是這個(gè)戲的魂魄?！?/p>
劉玉琴表示：“從一個(gè)普通織女到成為最好繡女，成為大將軍，最后回鄉(xiāng)重當(dāng)織女，身上所散發(fā)的大忠大孝，大勇大愛(ài)，是生活中和戰(zhàn)場(chǎng)上的花木蘭，純樸真實(shí)的自然呈現(xiàn)，花木蘭身上始終散發(fā)著中華傳統(tǒng)美德的芬芳，作品對(duì)花木蘭形象的塑造和推進(jìn)，尤其是在花木蘭女性身份的掩藏與暴露上所營(yíng)造的戲份，讓人看到主創(chuàng)精心設(shè)計(jì)的用心與努力。正因?yàn)槿绱?，花木蘭形象才更有感染力，并具有多重意義?！?/p>
著名文藝評(píng)論家仲呈祥表示：“這個(gè)劇體現(xiàn)了中華民族文化的特征、忠孝仁義等道德倫理觀念、民族思維方式上的特征。其實(shí)花木蘭身上還有一個(gè)非常重要的重視個(gè)體的特征，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化里面常常被淹沒(méi)、淡化掉的東西?！?/p>
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