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　　在《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》征求公眾意見3年多后，14屆184次市政府常務(wù)會(huì)議昨日審議通過了該《規(guī)定》。新快報(bào)記者了解到，審議通過的《規(guī)定》保留了此前備受爭議的“拾金不昧獎(jiǎng)10%”相關(guān)條款，《規(guī)定》明確，處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后，公安部門按拾獲財(cái)物價(jià)值10%的金額對拾得人給予獎(jiǎng)勵(lì)。(10月13日《新快報(bào)》)

　　在物欲橫流的當(dāng)下，拾金不昧，這種被社會(huì)廣為倡導(dǎo)的道德精神，己經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，每個(gè)拾金不昧的善舉，都顯得彌足珍貴，都應(yīng)該得到失主的感恩，更應(yīng)該得到社會(huì)和制度的大力褒揚(yáng)。如此語境下，廣州擬建立拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓拾金不昧者得到實(shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，其積極意義不容小視。

　　不可否認(rèn)，在當(dāng)今社會(huì)，拾金不昧不僅需要道德和良知，更需要不怕被訛詐的勇氣。要知道，向人求助被誤解為是行騙，做好事非但得不到感謝，反而會(huì)惹上是非，類似事件的不斷出現(xiàn)，正是社會(huì)誠信危機(jī)的體現(xiàn)，而社會(huì)誠信度低，又是道德素質(zhì)下滑的體現(xiàn)。當(dāng)越來越多的美德遭遇猜忌和打擊，很多人不禁感慨，當(dāng)好人不易。這樣的喟嘆，對于整個(gè)社會(huì)而言，不能不說是一件心寒的事。可見，對拾金不昧者進(jìn)行我質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，有助于好人的回歸。

　　再看廣州的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定，無論是“將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者”，還是“失主自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者”，均是拿失物作獎(jiǎng)勵(lì)的唯一來源，這取決于拍賣成功和失主自愿，否則，獎(jiǎng)勵(lì)將成為一個(gè)“畫餅”?？梢姡瑢τ谑敖鸩幻琳?，僅依賴于失主及拾物的“獎(jiǎng)勵(lì)”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的政府及相關(guān)部門，應(yīng)在“懲惡揚(yáng)善”上有所作為，給予拾金不昧者精神和物質(zhì)的雙重獎(jiǎng)勵(lì);同時(shí)，啟動(dòng)救助機(jī)制，對于身陷困境的拾金不昧者，在工作和生活上給予一定的幫助，讓其“善有善報(bào)”，有體面地勞動(dòng)，有尊嚴(yán)地生活。

　　換言之，只要用獎(jiǎng)善機(jī)制，化解“拾物索酬”之爭，只要我們每個(gè)人都具有契約精神，都能夠遵守社會(huì)道德和國家法律，都能夠按照章程和規(guī)則辦事，社會(huì)就會(huì)少了許多矛盾和紛爭，就會(huì)變得更加文明和諧。因此，在全社會(huì)重塑誠信、倡導(dǎo)誠信、踐行誠信，讓拾金不昧和見義勇為等美德成為一種新常態(tài)，是文明和諧社會(huì)與公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，當(dāng)引起高度重視。更重要的是，要讓獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧等善舉成為一項(xiàng)基本的社會(huì)制度，制定具體化、規(guī)范化的獎(jiǎng)善措施，以此激勵(lì)更多人去拾金不昧和見義勇為。（張西流）