在白血病大學(xué)生吳志輝即將進(jìn)行骨髓移植手術(shù)的關(guān)鍵時(shí)刻，兩個(gè)骨髓捐獻(xiàn)者都臨陣反悔，退出捐獻(xiàn)。而已進(jìn)入移植倉的吳志輝，為了手術(shù)已接受大劑量化療，免疫系統(tǒng)已盡毀，如中途停止手術(shù)，將面臨生命危險(xiǎn)。無奈之下，昨天中午，吳志輝的媽媽只好頂著風(fēng)險(xiǎn)與兒子進(jìn)行半相合骨髓移植，成功率只有50%。
尊重捐獻(xiàn)者的自由選擇
有人譴責(zé)捐獻(xiàn)者的“臨陣逃脫”，從情感上來說這固然可以理解，但如果站在捐獻(xiàn)者的角度，我們何不寬容一下捐獻(xiàn)者呢？
其實(shí)我們并不了解捐獻(xiàn)者臨時(shí)反悔是出于什么樣的原因？可能身體有恙，不適合在這個(gè)時(shí)間進(jìn)行骨髓移植？又或者真的發(fā)生什么變故，確實(shí)來不了？倘若捐獻(xiàn)者并沒有認(rèn)識到他的反悔會對吳志輝帶來生命危險(xiǎn)，那過分的譴責(zé)其實(shí)也是一種道德暴力！
不管是出于鼓勵愛心，還是尊重個(gè)人，對捐獻(xiàn)者都應(yīng)盡量多些保護(hù)、少些譴責(zé)，要“保護(hù)”捐獻(xiàn)者自由選擇的權(quán)利。美國媒體報(bào)道，全美的拒捐率高達(dá)50%，日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)亞洲志愿者中也有約60%最終拒絕捐獻(xiàn)。也正是因?yàn)榇?，世界骨髓捐獻(xiàn)組織也聲稱：“捐獻(xiàn)者在‘任何時(shí)候’都可以退出”，因而，捐獻(xiàn)者“臨時(shí)逃脫”也是他的個(gè)人權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)尊重他的選擇，而不是一味地譴責(zé)，更不該將其上升到“先給了他人生命，后又剝奪他人生命”的層面。(子在淵)
捐獻(xiàn)者應(yīng)有契約精神
拒捐要早作決定，在白血病人自身免疫系統(tǒng)被全面摧毀、等待骨髓移植的緊要關(guān)頭退縮，無疑是將病人推入死亡的懸崖。救人一命，勝造七級浮屠，希望供體好人做到底，救吳志輝一命，功德無量。
現(xiàn)代社會講究契約精神，臨陣逃跑顯然有違這種精神。事前沒有人強(qiáng)迫你簽訂捐贈協(xié)議，也不存在信息不對稱，完全基于公開、透明、自愿的基礎(chǔ)之上簽訂的協(xié)議，應(yīng)該得到彼此的尊重、履行。否則，便是失信的表現(xiàn)。人無信不立，出爾反爾，既讓準(zhǔn)受捐者絕望，也有損自己的道德形象。
當(dāng)然，社會也可以通過一些引導(dǎo)，來降低捐贈者反悔幾率。譬如新加坡，腎臟捐獻(xiàn)者將通過第三方得到一定數(shù)量的補(bǔ)償?！暗谌健笔侵?，捐獻(xiàn)器官的補(bǔ)償金會被直接從醫(yī)院或診所轉(zhuǎn)到慈善機(jī)構(gòu)等，來行使補(bǔ)償?shù)穆毮?。為確保捐獻(xiàn)者將來不會后悔，他們有兩三個(gè)星期的冷靜期來思考自己的決定。捐獻(xiàn)者作出最后決定后，將會接受一系列的心理輔導(dǎo)和術(shù)后恢復(fù)課程等，并獲得超過2萬新元的保健補(bǔ)償。我們是否也考慮提供制度供給，動用社會力量給捐贈者作適度的補(bǔ)償？
醫(yī)院工作應(yīng)更體貼細(xì)致
要減少因?yàn)榫栀浫伺R時(shí)反悔給病人造成的無可挽回的傷害，醫(yī)院完全可以做得比現(xiàn)在更好。從保護(hù)病患的角度來看，作為手術(shù)前最重要的骨髓來源都沒到位，醫(yī)院就開始對病人進(jìn)行清髓，肯定會給手術(shù)帶來一些不確定因素。在手術(shù)準(zhǔn)備期間，病人大劑量化療開始的時(shí)間與捐贈者前期需要抽血的時(shí)間差不多，可以提前安排捐贈者入院，讓其在生理和心理上都有足夠的適應(yīng)時(shí)間，并在入院時(shí)就明確告知其權(quán)利義務(wù)，尤其要向其說明臨時(shí)退縮將給病人造成的致命后果。
更重要的是，醫(yī)院要給捐贈人提供足夠的安全感和信心。許多人臨時(shí)反悔，是因?yàn)楹ε鹿撬枰浦矔绊懮眢w健康，醫(yī)院的工作可以更細(xì)致，有條件的甚至可以帶其參觀取骨髓的全過程，并對捐贈者進(jìn)行心理紓解，盡可能打消其顧慮，讓愛心捐贈者可以安心和放心。
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