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        “一元兩忠”組合 博學(xué)善良真實(shí)
        • 2013年11月04日 08:32

        • 來(lái)源:映象網(wǎng)-東方今報(bào)

          “一元兩忠”的組合被觀眾譽(yù)為“成語(yǔ)金三角”,在節(jié)目中,錢(qián)文忠負(fù)責(zé)解讀成語(yǔ)的前世今生,蔡志忠負(fù)責(zé)畫(huà)出成語(yǔ)的前世今生,崔永元?jiǎng)t重點(diǎn)探尋選手的前世今生。他們各司其職,從多個(gè)角度豐富了節(jié)目?jī)?nèi)容,成為節(jié)目點(diǎn)睛之筆。

          10月30日至11月1日,東方今報(bào)記者探班《成語(yǔ)英雄》在北京的錄制現(xiàn)場(chǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)日的錄制,以及與今報(bào)記者的深入交流,三位成語(yǔ)先生表現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)。錢(qián)文忠的博學(xué)、蔡志忠的善良、崔永元的真實(shí),也分別可以用文獻(xiàn)之家、赤子之心、惓惓之忱三個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。

          □東方今報(bào)特派北京記者 毛韶華 趙珈/文 李楊/圖

          【錢(qián)文忠是文獻(xiàn)之家】

          現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)

          作為國(guó)學(xué)大師季羨林的關(guān)門(mén)弟子,錢(qián)文忠深知自己肩負(fù)的使命。所以在《成語(yǔ)英雄》里,他不只是把自己當(dāng)做一位簡(jiǎn)單釋義的點(diǎn)評(píng)嘉賓,而是主動(dòng)參與節(jié)目前期的籌備中去,他對(duì)自己所要傳播的每一個(gè)文化知識(shí),都一絲不茍。光是他準(zhǔn)備的成語(yǔ)資料,就有一米高,他還積極幫助節(jié)目組篩選適合出題的成語(yǔ)。

          在選手出錯(cuò)或者出彩的關(guān)鍵成語(yǔ)上,錢(qián)文忠都會(huì)進(jìn)行詳盡而獨(dú)到的解讀。有現(xiàn)場(chǎng)觀眾十分意外,他們表示聽(tīng)了錢(qián)老師的解讀,有種恍然大悟的感覺(jué),才知道平時(shí)掛在嘴邊的成語(yǔ)還有著不為人知的意思。

          個(gè)人觀點(diǎn)

          “我主要負(fù)責(zé)解釋成語(yǔ)的典故,著重解釋成語(yǔ)的古典意義和現(xiàn)代意義的差異、發(fā)生的演變,并強(qiáng)調(diào)一些成語(yǔ)的應(yīng)用?!卞X(qián)文忠說(shuō),他的解讀有時(shí)候給人“出人意料”的感覺(jué),這可能是因?yàn)榇蠹視?huì)忽略掉成語(yǔ)的一些用法,他不會(huì)“為了驚人而驚人”。

          “有些成語(yǔ)在古代是褒義,現(xiàn)在卻變成貶義了,這都很正常。我們對(duì)成語(yǔ)的解讀不會(huì)故作驚人之語(yǔ),而是要把握解讀內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、準(zhǔn)確性,因?yàn)槲乙獙?duì)自己傳達(dá)的知識(shí)負(fù)責(zé)任,不能信口開(kāi)河?!卞X(qián)文忠說(shuō)。

          成語(yǔ)淵源

          “只要是中國(guó)人,都跟成語(yǔ)有著淵源,我們每天的生活中都會(huì)用到成語(yǔ),使用成語(yǔ)不是一件了不起、特別的事情?!卞X(qián)文忠說(shuō),成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,在平時(shí)的生活中運(yùn)用成語(yǔ)或古詩(shī)詞,不應(yīng)該被稱為“拽文”,作為中國(guó)人,不應(yīng)該和自己的傳統(tǒng)文化疏離開(kāi)來(lái)。

          錢(qián)文忠說(shuō),他還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,那就是網(wǎng)絡(luò)自創(chuàng)成語(yǔ)的誕生,這說(shuō)明了現(xiàn)在的年輕人對(duì)成語(yǔ)的熱情仍然不減,希望創(chuàng)造屬于他們這一代的成語(yǔ)?!拔抑烙小泊笃毡肌@個(gè)詞,當(dāng)然這是不是一個(gè)成語(yǔ)還需要?dú)v史的考驗(yàn),但是這起碼是一種現(xiàn)象,而河南衛(wèi)視作為一個(gè)文化衛(wèi)視,《成語(yǔ)英雄》這個(gè)節(jié)目就是告訴觀眾還有一種文化選擇,你發(fā)現(xiàn)有這種選擇會(huì)讓你很舒服、很快樂(lè)?!卞X(qián)文忠感慨道,前兩天的錄制,分別從下午三點(diǎn)持續(xù)到次日凌晨五點(diǎn)和凌晨?jī)牲c(diǎn),嘉賓們是如此,而河南衛(wèi)視的工作人員至少要比嘉賓們晚睡一到兩個(gè)小時(shí),“這就是對(duì)文化的熱情在支撐著他們”。

          【蔡志忠有赤子之心】

          現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)

          《成語(yǔ)英雄》是臺(tái)灣漫畫(huà)大師蔡志忠擔(dān)任嘉賓的首個(gè)大陸電視節(jié)目,能請(qǐng)動(dòng)隱居多時(shí)的他出山,也算是《成語(yǔ)英雄》給觀眾的驚喜。

          蔡志忠自言,他平時(shí)過(guò)著簡(jiǎn)單、低調(diào)的生活,穿的褲子上還有補(bǔ)丁。的確,15歲開(kāi)始成為職業(yè)漫畫(huà)家、1976年成立公司,成為銷(xiāo)量最多的華人漫畫(huà)大師,年近七旬的他,再也沒(méi)有什么名利想要追尋。然而,這個(gè)蓄著花白長(zhǎng)發(fā)、醉心于解讀老莊的“仙風(fēng)道骨”,卻為《成語(yǔ)英雄》的選手們“動(dòng)了凡心”。

          在錄制現(xiàn)場(chǎng),他不時(shí)拿出畫(huà)筆和選手們就畫(huà)畫(huà)進(jìn)行交流,分享自己“圖解成語(yǔ)”的心得,還把自己的作品主動(dòng)送給選手。遇到畫(huà)畫(huà)水平很高卻意外遭到淘汰的選手,蔡志忠心生憐愛(ài),首先把自己的“豁免權(quán)”拿出來(lái),讓選手得以過(guò)關(guān)。

          個(gè)人觀點(diǎn)

          和蔡志忠接觸過(guò)的節(jié)目組工作人員都表示,他有著一顆“赤子之心”,對(duì)待選手和節(jié)目,都本著純真的善念,所以在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),總能看見(jiàn)他身體力行作畫(huà),聽(tīng)到他耐心細(xì)致的講解。

          蔡志忠說(shuō),錄制兩天以來(lái),大部分的選手都讓他頗為滿意?!耙?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,有些選手還是側(cè)重于畫(huà)四個(gè)字表面的假象,讓搭檔猜出字的讀音,就把成語(yǔ)順下來(lái)了?!辈讨局艺f(shuō),這可以看出選手之間的默契、溝通很好,選手畢竟不是畫(huà)家,他不會(huì)用畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)選手?!懊恳粋€(gè)成語(yǔ)都涵蓋了先秦百家的智慧,對(duì)于成語(yǔ)的表達(dá),我更傾向于先畫(huà)出成語(yǔ)的意境,用整體的畫(huà)面來(lái)表達(dá)一個(gè)故事?!辈讨局艺f(shuō),他確實(shí)遇見(jiàn)了一些表達(dá)恰如其分的選手,但是初賽有五道題,選手們往往是一個(gè)字無(wú)法用畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá),就被淘汰了,這讓他感覺(jué)非??上?,所以才會(huì)動(dòng)用他的“豁免權(quán)”。

          成語(yǔ)淵源

          蔡志忠是用漫畫(huà)解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的第一人,他出版了《老子說(shuō)》、《孔子說(shuō)》、《列子說(shuō)》、《莊子說(shuō)》等一系列古籍漫畫(huà),他也有一本《漫畫(huà)成語(yǔ)》。

          蔡志忠告訴今報(bào)記者,他的創(chuàng)作方式就是先了解古籍的含義,再以漫畫(huà)的形式把意思畫(huà)出來(lái)。

          蔡志忠鼓勵(lì)選手多了解成語(yǔ)的典故,用畫(huà)面表現(xiàn)故事,這是他對(duì)于文化傳承的堅(jiān)持,而這種堅(jiān)持和河南衛(wèi)視的文化定位不謀而合,這使他排除了很多自身的困難,坐在了《成語(yǔ)英雄》的嘉賓席上。

          “我不是一個(gè)這樣的人,讓我在電視機(jī)前接受采訪還可以,但是參加一檔節(jié)目,我真的對(duì)自己沒(méi)有信心?!辈讨局倚ρ宰约菏且粋€(gè)“害羞”的人,但是河南衛(wèi)視的總監(jiān)徐濤、副總監(jiān)郭昕暉兩次找到他,邀請(qǐng)他在節(jié)目中為成語(yǔ)做推廣、尤其是在青少年群體中進(jìn)行成語(yǔ)普及時(shí),他徹底被打動(dòng)了。

          【崔永元的惓惓之忱】

          現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)

          這個(gè)與人打了不少年交道的頂級(jí)談話大師,在《成語(yǔ)英雄》中釋放出了他的真性情,展示出他內(nèi)心最柔軟的一面。

          節(jié)目錄制第一天,外表冷冷的小崔真的有點(diǎn)冷,他的話不多??墒请S著對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的觀察和熟悉,他的肢體語(yǔ)言漸漸出賣(mài)了他火熱的內(nèi)心。隨著選手的答題進(jìn)度,他時(shí)而振臂歡呼為選手開(kāi)心,時(shí)而以敬禮之姿表達(dá)內(nèi)心的尊重,就算有時(shí)候只是靜靜地豎起大拇指,可眼神中的深深贊許卻一覽無(wú)余。

          不過(guò)有時(shí),他也很“壞”,在增設(shè)令選手以造句的形式串聯(lián)成語(yǔ)的環(huán)節(jié)時(shí),小崔用一貫的壞笑催促主持人陳琨:“快一點(diǎn),別給他們太多思考時(shí)間,倒數(shù)五秒開(kāi)始……”可是,就是這樣的小崔,在面對(duì)一個(gè)14歲的腦癱選手時(shí),卻為孩子的這份內(nèi)心力量,灑下了熱淚。

          個(gè)人觀點(diǎn)

          就像陳琨對(duì)小崔的評(píng)價(jià)一樣,他不會(huì)說(shuō)任何一句不想說(shuō)的話,他會(huì)用最直觀的感受來(lái)與選手交流。

          身處一個(gè)電視節(jié)目的嘉賓席,小崔是這樣定位自己的角色的:“我們不要急于按自己的思路讓選手來(lái)跟隨。而是去聆聽(tīng),與他們交流,來(lái)感受他的氣場(chǎng)、他的生活,他想表達(dá)什么,融入他的境界?!痹谛〈蘅磥?lái),這樣的交流才自然融洽,沒(méi)有隔閡,才能走進(jìn)內(nèi)心。

          也正是因?yàn)橛羞@樣平和的心態(tài),他能清晰感受到一對(duì)對(duì)選手之間的默契、矛盾、誤會(huì),以及誤會(huì)的本源。

          如何解決這些,當(dāng)然是用共同的智慧和愛(ài)。

          就如面對(duì)那個(gè)14歲的腦癱少年,小崔的話平靜中蘊(yùn)涵著力量:“你不是社會(huì)上的負(fù)擔(dān),而是社會(huì)一分子,一個(gè)成員,社會(huì)對(duì)你像任何一個(gè)正常人一樣。”

          成語(yǔ)淵源

          任何一個(gè)藝術(shù)形式或電視節(jié)目,唯一的載體必須是“人”。作為職業(yè)電視人,小崔顯然深諳其中的道理。

          從最初的以成語(yǔ)命名的、樸實(shí)的甚至有點(diǎn)像大白話的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》開(kāi)始,小崔正是用類(lèi)似的風(fēng)格打動(dòng)了無(wú)數(shù)人,成了“小崔”。

          于是在節(jié)目組看來(lái),為什么請(qǐng)崔永元,因?yàn)樗茉诤?jiǎn)單中看到樸實(shí),他是一個(gè)最能代表樸實(shí)百姓的在節(jié)目中出現(xiàn)的人。在電視與人的結(jié)合點(diǎn)上,只能是他。

          從《實(shí)話實(shí)說(shuō)》到公益事件,長(zhǎng)期以來(lái),小崔關(guān)注的人和事,都是最樸實(shí)的東西。而《成語(yǔ)英雄》里看到的小崔,依然實(shí)話實(shí)說(shuō),甚至更為動(dòng)情和感性。

          他執(zhí)著于對(duì)所有環(huán)節(jié)的尊重、嚴(yán)謹(jǐn)。他告訴大家這究竟是怎樣的一檔節(jié)目:是要引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)人無(wú)論是應(yīng)對(duì)考試還是參賽的一種心理狀態(tài)和一種態(tài)度,要真正體會(huì)中國(guó)成語(yǔ)的文化內(nèi)涵。

        責(zé)編:劉天嬌
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